"Внутри каждого человеческого создания есть клапан, который в состоянии раскрыть лишь поэзия", - сказал прозаик. Восхитительная и героическая, восторженная и таинственная поэзия серебряного века отвечает этому лучше иного. Никогда еще русская поэзия не переносила такой вершины, как на пороге 19 и 20 веков. В это время рождается совершенно своебразная поэзия, которая прокрадывается в самую бездну человеческих эмоций. Как и прежде, поэты серебряного века ищут ответы на вечные дилеммы, восторгаяются о влюбленности, красоте, эпохе, предначертании поэзии. Но эти вопросы окутаны в объективно другую, чем раньше, форму. Это более страстный, более нежный и масштабный взор на мир вокруг и внутренний мир человека.
Так, символисты отвечают на бессмертные вопросы через образ и музыку. Символизм разнит неповторимая содержательность эмоций и чувтсв. Символисты размашисто оперировали образом, добивались максимально ярко передать душу человека. Нет людей, которые не слышали бы стихи великих поэтов таких как Блок, Гиппиус, Бальмонт.
Объективно неподражаемое направление акмеизм бытовало исключительно в русской поэзии. В пику символистам поэты акмеисты превозносили вещественность образов и точность эпитетов. Тем не менее это не забирает у поэзии акмеизма темпераментность и лирику. Того, кто хоть раз читал поэзию Гумилева или Мандельштама, не нужно в этом убеждать.
Формы и условности в литературе отвергает футуризм. Достаточно перебрать в памяти Маяковского, чтобы уловить, что футуризм имеет своей отличительной чертой необычным отношением к стремлению вперед, совершенствованию, неким несогласием. Это поэзия нового века, направленное на будущее везде, даже в способе высказывания переживаний, который находили футуристы.
В общем, серебряный век разнообразен. Прекрасная дама отыщет в этой лирике требуемые слова для изъяснения в любви, а мыслитель - ответы на бессмертные дилеммы о поиске смысла бытия. Поэзия серебряного века - это оружие для глубокого самопознания, лекарство от душевных тревог и переживаний. |
